Als Gewissenspflicht die Stimme der Opfer sein

Menschliche Tragödien und die Suche nach Lösungen

In Zeiten gesellschaftlicher Krisen ist es die primäre Aufgabe von zivilgesellschaftlichen Organisationen und individuellen Initiativen, in ein andauerndes „Feuer“ einzugreifen. Denn lange ungelöste gesellschaftliche Traumata schädigen nicht nur die Opfer, sondern mit der Zeit auch die Beziehung zwischen Staat und Gesellschaft, das Gerechtigkeitsgefühl und das Vertrauen zwischen den Generationen zutiefst.

Wie im Beispiel von Amnesty International oder Ärzte ohne Grenzen ist es nicht notwendig, ein separates „Vertretungsdokument“ von einem Opfer oder einer Autorität einzuholen, um die Rechte eines Opfers zu verteidigen oder eine menschliche Tragödie zu verhindern.

Menschenrechte sind keine Privilegien, die von Staaten gewährt werden, sondern die grundlegendsten unveräußerlichen Werte, die dem Menschsein von Geburt an innewohnen.

In diesem Artikel werden wir versuchen, die menschliche Dimension von Opfern und wie die zivile Lücke in diesem Bereich gefüllt werden kann, zu beleuchten.

Zahlreiche Selbstmord-, psychische Erkrankungs- und Depressionsfälle, die sowohl im Verlauf als auch in jüngster Zeit aufgetreten sind, sind konkrete Indikatoren dafür, wie tragische Ausmaße die Opfer in der Türkei annehmen können.

Trauma erschüttert nicht nur die Betroffenen selbst, sondern auch ihre Kinder, Familien und das Vertrauen zukünftiger Generationen in Staat und Gesellschaft zutiefst.

Die Geschichte eines Menschen, der jahrelang im Gefängnis saß, nur weil er offiziell der Inhaber einer Institution war, später mit riesigen Pfändungen kämpfte und sich schließlich in einem Anfall von Wahnsinn das Leben nahm, erzählt eigentlich vom Scheitern eines Systems.

Da diese Menschen keinen rechtlichen und psychologischen Beratungsmechanismus erhalten, werden sie in ihrer Hilflosigkeit sowohl anfällig für Missbrauch als auch für schwere psychische Erkrankungen.

Eine der größten Gefahren für Gesellschaften ist, dass Leid mit der Zeit alltäglich wird.

Wenn Menschen sich an Tragödien gewöhnen, stumpft das soziale Gewissen allmählich ab.

Dabei misst sich das wahre moralische Niveau einer Gesellschaft nicht daran, wie sie mit ihren stärksten Menschen umgeht, sondern daran, wie sie mit ihren hilflosesten Menschen umgeht.

Bedarf an freiwilliger Rechtsberatung und Solidarität

Das größte Bedürfnis Tausender von Opfern ist ein Kommunikationskanal, der ihnen kostenlose und zuverlässige Rechtsberatung bietet und ihre Probleme löst.

Ein Großteil der Menschen kämpft ums Überleben, ohne überhaupt zu wissen, welche rechtlichen Rechte sie im Verlauf des Prozesses haben.

An diesem Punkt sollte es die Aufgabe Tausender von Experten sein, einen Teil ihrer wöchentlichen Arbeitszeit freiwillig diesen Opfern und ihren Problemen zu widmen.

In modernen Gesellschaften rührt die Kraft der zivilen Solidarität weniger von individuellen Heldentaten als vielmehr von institutionalisierten Freiwilligennetzwerken her.

Andernfalls wird es unmöglich, mit so schwerwiegenden und so viele Menschen betreffenden Problemen umzugehen und das Leben dieser Menschen wieder in normale Bahnen zu lenken.

Denn bei lange allein gelassenen Individuen entstehen nicht nur wirtschaftliche, sondern auch schwerwiegende psychische Zerstörungen.

In Zeiten von Katastrophen und Unglücken zu versuchen, Menschen in Not zu helfen, die handlungsfähig sind und ein Gewissen haben; seine Nation, Gesellschaft und Familie zu schützen, sind die grundlegendsten Pflichten.

Im Laufe der Geschichte hielt Gesellschaften nicht nur die Autorität der Mächtigen zusammen, sondern auch die Entscheidung gewissenhafter Menschen, bei Ungerechtigkeit und Unrecht nicht zu schweigen.

Nur durch diese würdevolle Haltung können Gesellschaften in Einheit in die Zukunft gehen und ihre Einheit bewahren. Denn gesellschaftliche Heilung ist nicht nur durch rechtliche Entscheidungen möglich, sondern dadurch, dass Menschen sich wieder bedingungslos vertrauen können.

Wenn diese Menschen Zugang zu einer starken Anwaltskanzlei oder einem Solidaritätsnetzwerk hätten, das 24 Stunden erreichbar ist, hätten viele der im Verlauf des Prozesses erlebten Tragödien verhindert werden können.

Organisationen wie Yeni Herkul sollten es als „Gewissenspflicht“ betrachten, diese Lücke zu füllen und die Stimme der Opfer zu sein.

Im In- und Ausland, vom engsten Kreis bis zum weitesten Kreis, müssen wir uns als Opfer gegenseitig unterstützen, auch mit den kleinsten Berührungen.

Keine Alternative, sondern ein Gewissensreflex

Solche humanitären Aktivitäten, die von vielen unabhängigen Vereinen oder Initiativen wie Yeni Herkul und ähnlichen durchgeführt werden, haben keinerlei Bezug zu Zielen wie „eine neue Gemeinschaft gründen“ oder „einen Stuhl anstreben“.

Denn wenn wir die Ereignisse und Prozesse aufmerksam verfolgen, zeigt sich, dass das klassische Gemeinschaftsverständnis, das auf charismatischer Führung basiert, mittlerweile ernsthaft in Frage gestellt wird.

Geschlossene und unantastbare hierarchische Strukturen behindern mit der Zeit das individuelle Denken und kritisches Denken. Dies führt dazu, dass selbst wohlmeinende Bewegungen mit der Zeit autoritär werden.

Im Rahmen moderner internationaler Normen werden Stiftungen, Vereine und ehrenamtliche Plattformen, die von Individuen mit rechtlicher Legitimität und freiem Willen auf Augenhöhe gegründet werden, in Zukunft mehr Gewicht haben. Transparenz, Rechenschaftspflicht und Pluralismus müssen die grundlegende Legitimitätsquelle der zivilgesellschaftlichen Bewegungen der neuen Ära sein.

Wir alle haben schmerzlich erfahren, wie das Leben von Millionen von Menschen in die Dunkelheit geraten kann, wenn eine Kultur des fraglosen Gehorsams, die auf einer unbekannten spirituellen Hierarchie basiert, in die Hände bösartiger Menschen fällt.

Es ist die Ära der unabhängigen und ehrenamtlichen zivilgesellschaftlichen Strukturen, die den Menschen in den Mittelpunkt stellen, eine Haltung jenseits politischer oder ideologischer Zugehörigkeiten einnehmen und einem gesellschaftlichen Bedürfnis gerecht werden.

Nach Lösungen für die Not von Kindern, die im Gefängnis verrotten, und Eltern, die mit Albträumen aufwachen, zu suchen, ist ein universelles Menschenrecht, das keiner Erlaubnis bedarf.

Den Opfern die Hand zu reichen, ist kein Verbrechen, sondern die grundlegendste und instinktivste Pflicht des Menschseins. Solange diese wohltätigen Taten nicht unter der Schirmherrschaft von Strukturen ausgeführt werden, deren Hauptzweck es ist, Menschen zu kontrollieren.

Eines der wichtigsten Elemente, das im Verlauf des Prozesses auffiel, ist, dass der Versuch, die Erzählungen über Opfer und die Kämpfe um Rechte von Personen kontrollieren zu lassen, die selbst in Verbrechen verwickelt waren, die Dauer dieses Prozesses um Jahre verlängert hat. Denn wenn die Sprache des Opfertums verunreinigt wird, verlieren selbst berechtigte Forderungen das Vertrauen in der Gesellschaft. Und dieses enorme Problem steht immer noch mit all seinem Gewicht im Zentrum des Kampfes um Rechte.

Daher ist das erste, was getan werden muss, die absolute Unabhängigkeit zu erreichen.

Fazit

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der gesellschaftliche Frieden und die Bemühungen zur Behebung von Missständen kein Monopol einer Gruppe, Struktur oder ideologischen Strömung sind.

Vorausgesetzt, diese Strukturen sind vollständig unabhängig; sie erhalten keine Befehle oder Anweisungen von niemandem und versuchen nur, die Rechte und das Gesetz der Opfer zu verteidigen.

Jeder Schritt, der unternommen wird, um verletzte Herzen zu heilen, indem man Groll, Hass und Misstrauen beiseitelegt, ist wertvoll, egal von wem er kommt.

Was die Zukunft einer Gesellschaft bestimmt, ist nicht, was die mächtigsten Menschen tun, sondern ob Menschen mit Gewissen in den schwierigsten Zeiten schweigen.

Diese gesellschaftliche Solidarität ist nicht nur für die Opfer, sondern auch für den Frieden und die Zukunft des ganzen Landes von entscheidender Bedeutung.

Denn genau hier sind wir als Gesellschaft am verwundbarsten und schwächsten.

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